ЙОГА

Наиболее опытные и авторитетные Мастера различных конфессиональных направлений утверждают безусловную необходимость теоретического изучения Первоисточников самостоятельными усилиями практикующего.

 

В нашем центре культивируется разносторонний подход в изучении священных реликтовых писаний (в том числе по йоге) - в качестве необходимой базовой составляющей любой практики.

 

На данной странице Вы сможете скачать самые известные классические тексты по йоге, а так же - трёхтомник Бихарской школы йоги, по праву считающийся самым подробным, безопасным и системным руководством для освоения йоги.

Бихарская школа йоги

Наиболее сбалансированное руководство (в трёх томах) разработано «Бихарской школой йоги» под руководством Свами Сатьянанды Сарасвати. Оно использует разные направления йоги - хатха-йогу, бхакти-йогу, джняна-йогу и крийя-йогу, предлагая выверенную многолетней практикой последовательную систему освоения йогического мастерства, наиболее эффективную и безопасную. При этом особый акцент делается на практике и применении йоги в повседневной жизни.

 

Это полное изложение древнего учения крийя-йоги, строящееся таким образом, чтобы максимально подробно знакомить читателя с различными практиками, постепенно и в порядке возрастания сложности, как при обучении под непосредственным руководством опытного наставника.

 

Этот курс нацелен на развитие у практикующего состояния совершенного телесного здоровья, покоя ума и психологической устойчивости, совершенной интеллектуальной ясности и более высокого духовного знанияосознанности. Будет полезен для людей, занимающихся йогой, причём с любого уровня подготовки.

 

«Бихарская Школа Йоги. Древние тантрические техники Йоги и крийи (в трёх томах)» - по праву можно считать самым подробным, безопасным и системным руководством для освоения йоги. В т.ч. и как полноценный Самоучитель (...единственный в своём роде...), коим данный труд и является.




Йога-сутры Патанжали

«Йога-сутры» Патанджали являются основополагающим текстом философской школы йоги, оказавшим огромное влияние на восприятие йоги во всём мире. Автором, систематизировавшим в древности йогическую методологию, является мудрец Патанджали, считающийся воплощением БОГа.


Данное издание, составленное из 11 переводов, подготовлено коллективом преподавателей йоги центра «O U M . R U»

Хатха-йога Прадипика

В литературе по йоге имеется несколько заслуживающих доверия текстов по хатха-йоге. Среди них одним из наиболее известных является «Хатха-йога Прадипика».

 

Среди многих авторитетов по хатха-йоге одной из выдающихся личностей является Сватмарама, который составил труд «Хатха-йога Прадипика». Это название может быть переведено как «Прояснение хатха-йоги». Термин "прадипика", однако, означает в действительности "самоосвещающий" или "то, что освещает". Это текст, который освещает для ищущих множество физических, ментальных и духовных проблем.

 

Главным последователем и учеником великого воплащения боддхисаттвы Авалокитешвары Матсиендранатха был Горакшанатх , у которого до этого уже имелись книги по системе йоги, написанные в стихах и в прозе на местном диалекте, но Сватмарама собрал всю мудрость относительно хатха-йоги на санскрите. На основе этих и других текстов он изложил такие техники, как асана, пранаяма и шаткарма.

 

В книге «Хатха-йога Прадипика» мы прежде всего видим, что Сватмарама совсем не беспокоится о самоконтроле и самодисциплине в форме ямы и ниямы. Приоритет здесь совершенно иной. Он начинает с того, что прежде всего Вы должны очистить всё тело — желудок, кишечник, нервную и другие системы. Следовательно, сначала идёт шаткарма, а именно: нети, дхоути, басти, капалабхати, тратака и наули - хатха-йога начинается именно с этого...

 

Одна шаткарма, однако, не составляет всю хатха-йогу. После нее Вы должны практиковать асану и пранаяму. Самоконтроль и самодисциплина должны начинаться с тела. Это много легче. Асана — это дисциплина; пранаяма — это дисциплина; кумбхака (задержка дыхания) — это самоконтроль. Посидите в падмасане (поза лотоса) в течение пятнадцати минут. Это самодисциплина. Почему Вы сначала сражаетесь с умом? У Вас нет сил сражаться с умом, и всё же Вы сражаетесь с ним, тем самым создавая мысленный шаблон враждебности по отношению к самому себе.

 

Нет никаких двух умов, один из которых хочет преодолеть дисциплину, а другой — сохранить её. Это не два ума, это один ум, пытающийся расщепить себя на две части. Подобное расщепление Вы можете обнаружить во всём. Когда это расщепление становится больше, мы называем его шизофренией...

 

Эту опасность ясно представляли себе авторитеты и учителя йоги. Поэтому они утверждали, что прежде всего следует дисциплинировать тело. Они объясняли, что они имеют в виду, говоря о теле: должны быть очищены тонкие элементы (таттва) и энергетические каналы (нади) тела. Состояние и функционирование жизненной силы (праны), всей нервной системы и различных органов внутренней секреции должны поддерживаться и гармонизироваться.

 

После этого Вы можете переходить к практикованию мудр, вроде ваджроли, сахаджоли, кхечари, шамбхави, випарита-карани и других. Таким образом можно будет выработать в себе способность к глубокой медитации. Эти практики способствуют пратьяхаре и ведут к дхаране, дхьяне и самадхи.

 

Предлагаемый нами вариант книги «Хатха-йога Прадипика» издан Бихарской школой йоги. Бихарская школа йоги является основным местопребыванием Свами Сатьянанды Сарасвати и официальным центральным органом Международного движения йоги. Она была основана в 1964 году с целью предоставления возможностей овладения йогой для семейных людей, а также для санньясинов. Это уникальное учреждение стало впоследствии центром массового возврата к древним предписаниям йогической науки. В 1968 году был организован первый тренировочный курс учителей йоги для учащихся из Европы. С тех пор школа выросла в известный международный учебный центр с большим числом последователей и бесчисленными отделениями и вспомогательными центрами по всей Индии и за границей.

 

Сегодня Бихарская школа йоги состоит из «Ашрама Шивананды», первоначального центра, и «Даршана на Ганге», нового ашрамного комплекса, построенного на высоком холме, смотрящем на Гангу. Здесь, в атмосфере естественной природной красоты, среди прекрасных садов, зелёных рисовых полей и величественной панорамы Ганги появляется новое видение йогической жизни.

 

Техники интегральной йоги, которым здесь обучают, являются синтезом всех известных подходов к развитию человека. Опытные санньясины проводят курсы садханы и йогического лечения для групп и отдельных учащихся, как прибывших на короткое время, так и постоянно проживающих здесь. Проводятся также курсы крийя-йоги.

 

Важной составной частью учебного процесса являются курсы для учителей йоги. Часто проводятся месячные курсы для семейных людей, дающие им право преподавать более простые практики асаны и пранаямы членам семьи и знакомым. Существуют также и более продолжительные и более продвинутые курсы.

 

Конференции, семинары и лекционные туры помогают распространять йогу от дома к дому, от страны к стране. Каждый год Бихарская школа йоги организовывает широкомасштабные национальные и международные конференции, проводимые Свами Сатьянандой. Кроме того, в ней имеются высококвалифицированные санньясины, которые проводят конференции, семинары и лекционные туры во всех уголках Индии и мира. Это хорошая альтернатива для людей с йогическим направлением ума, которые не в состоянии предпринять поездку в Мунгер или в какой-либо из местных ашрамов.

Гхеранда-самхита

Один из главных первоисточников по йоге, автором которого является выдающийся мудрец древности риши Гхеранда. Рукопись дана в форме диалога между Учителем йоги и вопрошающим учеником. Первоначальный текст был изложен на санскрите.


Предлагаемое издание интересно тем, что оно новое - выполнено московским издательским домом «ПОСТУМ» в 2009 году. Характеризуется как наиболее полный и качественный перевод на русский язык. Так же стоит отметить, что текст книги дан в трёх вариантах: санскрит, транскрипция и собственно сам перевод на русский язык.


Интересно, что «Гхеранда Самхита» предполагает путь семиступенчатой йоги, в отличие от легендарных «Йога-сутр» Патанджали.


Книга состоит из семи глав:


  • 1. Шаткарма для очищения

  • 2. Асана для укрепления

  • 3. Мудра для уравновешивания

  • 4. Пратьяхара для умиротворения

  • 5. Пранаяма для облегчения

  • 6. Дхьяна для понимания

  • 7. Самадхи для отречения


«Гхеранда Самхита» считается одним из самых подробных руководств для освоения йоги.